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勾海燕：1960年，天门军之印出土于黑龙江省宁安市渤海上京龙泉府遗址外城中，是当地农民翻地时发现的，出土地点距今宁安市东京城镇北门约250米，1963年调拨至黑龙江省博物馆。1993年，天门军之印经国家文物鉴定组鉴定为国家一级文物。作为国内现存唯一一方渤海国印，天门军之印具有很高的历史研究价值。

渤海国的开创者大祚荣是靺鞨七部之一的粟末靺鞨人。隋末唐初，部分靺鞨人从白山黑水徙居营州(今辽宁朝阳)一带，归附唐朝，其首领被唐授以官职。7世纪末，营州之乱爆发，靺鞨人避乱东奔，据险自守。698年，大祚荣自立建国。之后唐朝册封大祚荣为左骁卫员外大将军、渤海郡王，以其所统为忽汗州，加授忽汗州都督。渤海国正式成为唐朝的边州属国。713年，唐玄宗遣崔忻出使渤海国。返回途中，崔忻于旅顺黄金山南麓及西北麓各凿井一口，并在西北麓井旁巨石上刻“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”字样，以此纪念。清光绪年间建石亭对刻石予以保护，取名唐碑亭。20世纪初银河澳门官网入口，此刻石被日本人掠至东京。鸿胪井碑的发现，印证了渤海国从属于唐朝这一史实。

926年，渤海国为契丹所灭，共传十五世，历时229年。两百余年间，渤海国仿唐厘定地方行政体制，“地有五京、十五府、六十二州、一百三十余县”，五京即上京龙泉府(今黑龙江省宁安市渤海镇)、中京显德府(今吉林省和龙市西古城)、东京龙原府(今吉林省珲春市八连城)、南京南海府(今朝鲜咸镜南道北青郡北青土城)、西京鸭渌府(今吉林省临江市)，并先后以中京、上京和东京为王都，其中以上京为都时间最长。

勾海燕：该印为青铜质，由铜片镶成。通高4.3厘米、边长5.25×5.3厘米、厚1.4厘米。印面略呈正方形，印文为汉字篆刻“天门军之印”；印背楷书“天门军之印”。印文笔画细挺有力，圆润活泼，与“鸡林道经略使之印”“涪娑县之印”“大毛村记”等唐代官印篆字风格基本一致。印文凸起，笔画之间形成0.9厘米的沟槽。印纽扁平，中穿一圆孔，呈桥状。根据这些特征，可以认为这是一方唐代官印。又因其出土于渤海上京龙泉府，因此推测天门军之印是一方渤海国印。

唐朝是丝绸之路发展的繁荣鼎盛时期。丝绸之路的畅通，不仅促进了各地的思想文化交流，更对社会和民族发展产生积极影响。唐朝与东北地区的交流往来，可以说是丝绸之路在边疆地区的延伸。“疆理虽重海，车书本一家”，是唐代著名诗人温庭筠送一位渤海王子回家乡时写下的诗句，也是对当时渤海文化与中原唐文化趋同的评价。可以说，渤海文化是中原盛唐文化在中国东北地区的一个分支银河澳门官网入口，体现了两者的统一关系。

渤海国曾先后有六条水陆交通干线贯通中原及周邻地区。经济上，渤海国力求与唐朝接轨，既有较先进而发达的农业，门类众多、分工很细的手工业，又有颇具规模、十分活跃的海内外商业、贸易。文化上，大量渤海生徒、僧侣随朝贡使团入唐求学，汉文经史典籍因此源源不断传入渤海地区。宗教上，渤海国亦追随唐朝，礼佛行事更成为上层社会生活中必不可少的内容。与中原唐文化的频繁交流和往来，促进了渤海国社会的发展，创造了时称“海东盛国”的繁盛局面。

勾海燕：历史文献对唐朝职官制度有较为详细的记述，但不见“天门军”之设。辽金两朝亦无“天门军”之制，历年出土的辽金铜印同样无此种形制。渤海国常派官吏和学生到长安城“习识古今制度”，其政治、职官、经济等制度均与唐朝一致。《旧唐书》《新唐书》记载，渤海国仿唐朝中央的典章官制，亦置有“三省、六部、一台、七寺、一院、一监、一局”等机构。

天门军之印出自渤海上京龙泉府皇城内，可作为研究渤海国设有与唐朝中央禁军类似军事组织的重要线索。这枚印使用了蟠条焊接工艺，是唐代官印的重要特征之一。书法家沙孟海先生提出：“唐代官印统用朱文，字画用小铜条蟠绕而成，遇有枝笔，用短条焊接上去。这是一种新的制法。印史上未见有什么名称，我们称之为‘蟠条印’。”天门军之印以汉文篆字入印，是渤海国与中原唐王朝交流的证明，也是渤海国使用汉字的重要实例。

勾海燕，黑龙江省博物馆副研究馆员、历史研究部主任，黑龙江省历史学会理事，东北大学秦皇岛分校客座教授。长期从事黑龙江古代史研究、黑龙江省博物馆展览内容设计等工作，是“黑龙江历史文物陈列——以肃慎族系遗存为中心”“黑水文脉——黑龙江历史文物陈列”大纲主要撰写人之一。先后发表《黑龙江称谓考》《渤海乐曲目中“大靺鞨”、“新靺鞨”相关问题辨析》《“渤海郡”与“渤海国”关系新考》等文章，出版著作《嘎仙洞吊古——鲜卑人出大兴安岭记》。

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